درباره من
این وب سایت جهت گفتمان با افرادی که به نقد و نقادی باور دارند طراحی شده و در همه زمینهای سیاسی اجتماعی فرهنگی ورزشی هنری و ... پا به عرصه گذاشته تا در کنار سایر کاربران و وبلاگ نویسان با تعامل و تسامع همکاری و تبادل اندیشه نمایید وبلاگ زبان گویای کسانی است که خود را باور دارند و به دنبال احیای ارزشهای انسانی تلاش می کنند ارزشهای که متاسفانه بایکوت شده ، وبلاگ پذیرای همه اندیشها و تفکرات و ارزشهای علمی فلسفی دینی هنری و.... می باشد به امید دنیای بهتر با ساختاری انسانی تر و وجدانی آکنده از مهربانی،شادی،سلامتی،برابری،انصاف، راستی و همزیستی مسالمت امیز.
ادامه...
آرامگاه بنیان گذار چای ایران کاشف السلطنه
آرامگاه بنیان گذار چای ایران کاشف السلطنه
آرامگاه کاشف السلطنه و موزه تاریخ چای ایران+عکس
موزه تاریخ چای ایران و آرامگاه کاشف السلطنه بنیان گذار صنعت چای ایران در لاهیجان یکی از نقاط بسیار دیدنی این شهرستان زیباست که هر ساله گردشگران و مسافران زیادی را به طرف خود جذب می‌کند.
به گزارش«لاهیجان»، لاهیجان یکی از قدیمی ترین و زیباترین شهرهای استان گیلان است که به «شهر چای» شهرت دارد زیرا چایکاری در ایران برای نخستین بار به همت « حاج محمد میرزا کاشف‌السلطنه چایکار » در سال ۱۳۱۹ هـ.ق در لاهیجان آغاز شد و به سرعت در این شهر و دیگر مناطق سواحل جنوبی دریای مازندران توسعه یافت.
موزه تاریخ چای ایران در شهرستان لاهیجان تنها موزه تخصصی چای در کشور است که صنعت چای ایران را از ابتدای ورود به کشور تا وضعیت فعلی اش به مخاطبان معرفی می‌کند.
مزار کاشف السلطنه روی تپه‌ای از چای که توسط وی در سال ۱۳۰۷ شمسی خریداری شده بود جای دارد، ابتدا بنا به وصیت کاشف‌السلطنه مزار وی که از مرمر سیاه بود بدون سقف و حفاظ و در میان بوته‌های چای قرار داشت اما اندکی بعد مقرر شد که دو درصد درآمد چای به ساخت مقبره‌ای درخور شأن او اختصاص یابد.
بنای مزار « پدر چای ایران » به سبک معماری غربی طراحی و ساخته شده است بدین ترتیب از سال ۱۳۳۵ شمسی بنای فعلی به سبک معماری غربی تهیه و به همت « انجمن آثار ملی » به شکل کنونی با اسکلتی از بتن مسلح و نمای سنگ تیشه‌ای طوسی رنگ با زیربنای ۵۱۲ متر مربع ساخته شد.
همچنین از سال ۱۳۷۱ شمسی کل مجموعه به سازمان میراث فرهنگی کشور واگذار شد و سالن مستطیل شکل نسبتاًوسیعی در جوار برج آرامگاه بود برای احداث « موزه تاریخ چای ایران » درنظر گرفته شد.
این طرح با پیشنهاد، نظارت و اجرای سازمان میراث فرهنگی و با غرفه بندی و بهره گیری از تزئینات سنتی چوبی بسیار زیبا در دو طبقه پلکانی شکل در شهریورماه ۱۳۷۵ شمسی به پایان رسید.
این مجموعه هم‌اکنون با داشتن ادوات و وسایل سنتی و تخصصی مربوط به چای و مدارکی مربوط به چگونگی فعالیت های پدر چای ایران همه روزه پذیرای بسیاری از افراد بومی و نیز گردشگران است.
موزه تاریخ چای ایران دارای سه قسمت همچون آرامگاه که با برجی مرتفع و چهارگوش در غرب و سالن اصلی که با دو اتاق به ابعاد حدود ۱۴ مترمربع در شرق جای دارند.
ورودی اصلی بنا در سمت شرق، ابتدا به دو فضای جانبی تالار اصلی گشوده و با پرده ای از نمایش تعزیه آراسته شده است.
در سمت راست، اسناد و مدارک تاریخی مربوط به کشف و امتیاز و عکس های اولیه کاشف‌السلطنه به دیوار آویخته شده است همینطور اتاق سمت چپ، محل اسکان مدیر و اتاق نگهبانان موزه است.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
تالار اصلی توسط یک طبقه چوبی به دو بخش فوقانی و تحتانی تقسیم و در ابتدای تالار دو پلکان چوبی با حالتی نیمه دوار به طبقه دوم منتهی می شود.
در جانب دیگر تالار در طبقه همکف، پلکانی سنگی به مقبره کاشف‌السلطنه راه می‌یابد، طبقه‌بندی تالار با نمایی چوبی به موازات ستون های شش گانه داخلی انجام شده است.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
غرفه‌های این تالار در دیوارهای جانبی و به صورت جعبه آیینه ای سراسری ایجاد شده است، در طبقه همکف در داخل ویترین ها دو سماور روسی، سینی نقره، پیمانه و جعبه چای، قهوه‌خوری چینی، مشربه و دست‌نوشته‌های کاشف‌السلطنه در معرض دید قرار گرفته‌اند.
داخل موزه کاشف – السلطنه-پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
در ویترین های طبقه فوقانی وسایلی مانند ظروف سفالی و زیورآلات و اشیایی دیگر از عصر اشکانی و سلجوقی و نیز اسناد و قباله، تسبیح، جاجیم، پیمانه شیر، هاون چوبی، تغار کوچک چوبی، تنگ و… به نمایش گذاشته شده است.
در موزه تاریخ چای ایران ۵۳۲ قلم اشیای تاریخی ثبت شده است.
در فضای داخلی قسمت مقبره، کف آرامگاه با مرمر سفید فرش شده و دیوارهای جانبی به صورت مدور و با ستون هایی مرتفع که تا سقف امتداد یافته جلب‌نظر می‌کند.
در ویترین های طبقه دوم لباس های محلی، چادر شب، چاروق(پاپوش ها)، انواع زیور آلات نقره، ظروف مسی و چوبی، انواع چیق و قلیان، قاشق های ظریف کاری شده از چوب شمشاد و گلابی مربوط به زمان قاجار که معرف فرهنگ و تمدن مردم این خطه سرسبز می باشد به نمایش در آمده است، در ضلع غربی موزه برجی طراحی شده که مقبره کاشف در آن قرار دارد.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
سنگ مزار کاشف به رنگ قهوه‌ای در ابعاد ۷۸ در ۱۷۲ سانتی متر و با خط نستعلیق دارای چنین نوشته‌ای است: « هوالباقی – جایگاه و مزار شاهزاده حاجی محمد میرزا کاشف‌السلطنه چایکار است که پس از اتمام تحصیلات در اروپا در سال ۱۳۱۴ هجری در سن ۳۵ سالگی به سمت ژنرال قنسولی هندوستان رفت و در ضمن اقامت در آن سرزمین، فن زراعت چای را آموخته و این محصول گران بها را با هزاران مشقت به رسم ارمغان به وطن عزیز خود آورد.»
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
کاشف السلطنه اولین کسی بود که چایکاری را در ایران، وظیفه همت خود دانسته و تمام عمر علاوه بر خدمات عمده که بر دولت و ملت نموده با نهایت سعی دراین راه کوشیده و مجددا برای توسعه کشت چای در سن ۶۵ سالگی مأمور به هند و چین و ژاپن شده و در مراجعت از راه بوشهر سرانجام در سال ۱۳۰۸ ه.ش در حالی که تجربیات تازه ای از تولید چای به دست آورده بود و در راه بوشهر در یک حادثه رانندگی کشته شد.
آرامگاه کاشف‌السلطنه و موزه تاریخ چای ایران، متعلق به دوره معاصر بوده و دارای شماره ثبت ملی ۱۷۶۹ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور است.
حاج محمد میرزا قوانلو ملقب به کاشف السلطنه در سال ۱۲۳۴ه.ش در تربت حیدریه به دنیا آمد، وی در ۱۶ سالگی به استخدام وزارت امور خارجه در آمد و با سمت دبیر دومی عازم پاریس شد و در رشته حقوق دانشگاه سوربن فرانسه به تحصیل پرداخت، در سال ۱۲۷۲ ه.ش به عنوان ژنرال کنسول ایران به هند رفت و آنجا علاوه بر وظایف محوله به یادگیری فن چای کاری و تهیه چای پرداخت.
اولین کارخانه چای کشور به پیشنهاد کاشف السلطنه در مجلس تصویب شد، او کتابی هم تحت عنوان رساله دستورالعمل زراعت چای را به چاپ رساند./شبستان
آرامگاه کاشف السلطنه و موزه تاریخ چای ایران+عکس
موزه تاریخ چای ایران و آرامگاه کاشف السلطنه بنیان گذار صنعت چای ایران در لاهیجان یکی از نقاط بسیار دیدنی این شهرستان زیباست که هر ساله گردشگران و مسافران زیادی را به طرف خود جذب می‌کند.
به گزارش«لاهیجان»، لاهیجان یکی از قدیمی ترین و زیباترین شهرهای استان گیلان است که به «شهر چای» شهرت دارد زیرا چایکاری در ایران برای نخستین بار به همت « حاج محمد میرزا کاشف‌السلطنه چایکار » در سال ۱۳۱۹ هـ.ق در لاهیجان آغاز شد و به سرعت در این شهر و دیگر مناطق سواحل جنوبی دریای مازندران توسعه یافت.
موزه تاریخ چای ایران در شهرستان لاهیجان تنها موزه تخصصی چای در کشور است که صنعت چای ایران را از ابتدای ورود به کشور تا وضعیت فعلی اش به مخاطبان معرفی می‌کند.
مزار کاشف السلطنه روی تپه‌ای از چای که توسط وی در سال ۱۳۰۷ شمسی خریداری شده بود جای دارد، ابتدا بنا به وصیت کاشف‌السلطنه مزار وی که از مرمر سیاه بود بدون سقف و حفاظ و در میان بوته‌های چای قرار داشت اما اندکی بعد مقرر شد که دو درصد درآمد چای به ساخت مقبره‌ای درخور شأن او اختصاص یابد.
بنای مزار « پدر چای ایران » به سبک معماری غربی طراحی و ساخته شده است بدین ترتیب از سال ۱۳۳۵ شمسی بنای فعلی به سبک معماری غربی تهیه و به همت « انجمن آثار ملی » به شکل کنونی با اسکلتی از بتن مسلح و نمای سنگ تیشه‌ای طوسی رنگ با زیربنای ۵۱۲ متر مربع ساخته شد.
همچنین از سال ۱۳۷۱ شمسی کل مجموعه به سازمان میراث فرهنگی کشور واگذار شد و سالن مستطیل شکل نسبتاًوسیعی در جوار برج آرامگاه بود برای احداث « موزه تاریخ چای ایران » درنظر گرفته شد.
این طرح با پیشنهاد، نظارت و اجرای سازمان میراث فرهنگی و با غرفه بندی و بهره گیری از تزئینات سنتی چوبی بسیار زیبا در دو طبقه پلکانی شکل در شهریورماه ۱۳۷۵ شمسی به پایان رسید.
این مجموعه هم‌اکنون با داشتن ادوات و وسایل سنتی و تخصصی مربوط به چای و مدارکی مربوط به چگونگی فعالیت های پدر چای ایران همه روزه پذیرای بسیاری از افراد بومی و نیز گردشگران است.
موزه تاریخ چای ایران دارای سه قسمت همچون آرامگاه که با برجی مرتفع و چهارگوش در غرب و سالن اصلی که با دو اتاق به ابعاد حدود ۱۴ مترمربع در شرق جای دارند.
ورودی اصلی بنا در سمت شرق، ابتدا به دو فضای جانبی تالار اصلی گشوده و با پرده ای از نمایش تعزیه آراسته شده است.
در سمت راست، اسناد و مدارک تاریخی مربوط به کشف و امتیاز و عکس های اولیه کاشف‌السلطنه به دیوار آویخته شده است همینطور اتاق سمت چپ، محل اسکان مدیر و اتاق نگهبانان موزه است.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
تالار اصلی توسط یک طبقه چوبی به دو بخش فوقانی و تحتانی تقسیم و در ابتدای تالار دو پلکان چوبی با حالتی نیمه دوار به طبقه دوم منتهی می شود.
در جانب دیگر تالار در طبقه همکف، پلکانی سنگی به مقبره کاشف‌السلطنه راه می‌یابد، طبقه‌بندی تالار با نمایی چوبی به موازات ستون های شش گانه داخلی انجام شده است.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
غرفه‌های این تالار در دیوارهای جانبی و به صورت جعبه آیینه ای سراسری ایجاد شده است، در طبقه همکف در داخل ویترین ها دو سماور روسی، سینی نقره، پیمانه و جعبه چای، قهوه‌خوری چینی، مشربه و دست‌نوشته‌های کاشف‌السلطنه در معرض دید قرار گرفته‌اند.
داخل موزه کاشف – السلطنه-پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
در ویترین های طبقه فوقانی وسایلی مانند ظروف سفالی و زیورآلات و اشیایی دیگر از عصر اشکانی و سلجوقی و نیز اسناد و قباله، تسبیح، جاجیم، پیمانه شیر، هاون چوبی، تغار کوچک چوبی، تنگ و… به نمایش گذاشته شده است.
در موزه تاریخ چای ایران ۵۳۲ قلم اشیای تاریخی ثبت شده است.
در فضای داخلی قسمت مقبره، کف آرامگاه با مرمر سفید فرش شده و دیوارهای جانبی به صورت مدور و با ستون هایی مرتفع که تا سقف امتداد یافته جلب‌نظر می‌کند.
در ویترین های طبقه دوم لباس های محلی، چادر شب، چاروق(پاپوش ها)، انواع زیور آلات نقره، ظروف مسی و چوبی، انواع چیق و قلیان، قاشق های ظریف کاری شده از چوب شمشاد و گلابی مربوط به زمان قاجار که معرف فرهنگ و تمدن مردم این خطه سرسبز می باشد به نمایش در آمده است، در ضلع غربی موزه برجی طراحی شده که مقبره کاشف در آن قرار دارد.
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
سنگ مزار کاشف به رنگ قهوه‌ای در ابعاد ۷۸ در ۱۷۲ سانتی متر و با خط نستعلیق دارای چنین نوشته‌ای است: « هوالباقی – جایگاه و مزار شاهزاده حاجی محمد میرزا کاشف‌السلطنه چایکار است که پس از اتمام تحصیلات در اروپا در سال ۱۳۱۴ هجری در سن ۳۵ سالگی به سمت ژنرال قنسولی هندوستان رفت و در ضمن اقامت در آن سرزمین، فن زراعت چای را آموخته و این محصول گران بها را با هزاران مشقت به رسم ارمغان به وطن عزیز خود آورد.»
داخل موزه کاشف – السلطنه – پدرچای ایران قبل ازمرمت سال ۱۳۸۵
کاشف السلطنه اولین کسی بود که چایکاری را در ایران، وظیفه همت خود دانسته و تمام عمر علاوه بر خدمات عمده که بر دولت و ملت نموده با نهایت سعی دراین راه کوشیده و مجددا برای توسعه کشت چای در سن ۶۵ سالگی مأمور به هند و چین و ژاپن شده و در مراجعت از راه بوشهر سرانجام در سال ۱۳۰۸ ه.ش در حالی که تجربیات تازه ای از تولید چای به دست آورده بود و در راه بوشهر در یک حادثه رانندگی کشته شد.
آرامگاه کاشف‌السلطنه و موزه تاریخ چای ایران، متعلق به دوره معاصر بوده و دارای شماره ثبت ملی ۱۷۶۹ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور است.
حاج محمد میرزا قوانلو ملقب به کاشف السلطنه در سال ۱۲۳۴ه.ش در تربت حیدریه به دنیا آمد، وی در ۱۶ سالگی به استخدام وزارت امور خارجه در آمد و با سمت دبیر دومی عازم پاریس شد و در رشته حقوق دانشگاه سوربن فرانسه به تحصیل پرداخت، در سال ۱۲۷۲ ه.ش به عنوان ژنرال کنسول ایران به هند رفت و آنجا علاوه بر وظایف محوله به یادگیری فن چای کاری و تهیه چای پرداخت.
اولین کارخانه چای کشور به پیشنهاد کاشف السلطنه در مجلس تصویب شد، او کتابی هم تحت عنوان رساله دستورالعمل زراعت چای را به چاپ رساند./شبستان
بام سبز لاهیجان بااسخر زیبایش
بام سبز لاهیجان بااسخر زیبایش
بام سبز، محلی تفریحی است که در فضای مسطح در بالای شیطان‌کوه در شهر لاهیجان قرار دارد و سالانه میزبان هزاران نفر از مسافرین نوروزی استان گیلان است.هرساله این مکان گردشگری مورد توجه مسافران زیادی قرار می گیرد.
هفت آموزه ناب از دکتر مارتین لوترکینگ(راز کار افرینی)
هفت آموزه ناب از دکتر مارتین لوترکینگ(راز کار افرینی)
آموزه ناب کارآفرینی از مارتین لوتر کینگ
بیزینس
ترند: دکتر کینگ از جنبه های بسیاری یک رهبر بزرگ بود: یک رهبر حقوق مدنی،
یک رهبر مذهبی و یک رهبر آفریقایی آمریکایی. چگونه آموزه ها، سخنرانی ها،
نوشته ها و اعمال او می تواند به ما کمک کند تا در کسب وکار و زندگی خود
رهبران بهتری باشیم؟ چگونه دکتر کینگ می تواند به شما کمک کند کارآفرین
بهتری شوید؟ در ادامه هفت آموزه ناب رهبری از دکتر مارتین لوتر کینگ آمده
است:۱) رویاهایی بزرگ داشته باشید.
«رویایی دارم» سخنرانی تاریخی و مشهور دکتر کینگ در راهپیمایی واشنگتن در سال ۱۹۶۳ بود. یک کارآفرین بزرگ همیشه رویاهای بزرگی در سر دارد و چشم انداز خود را با کارکنان، سرمایه گذاران، مشتریان بالفعل و بالقوه و دنیا در میان می گذارد. شما باید باید رویایی داشته باشید، آن هم رویایی بزرگ. اکنون چه رویایی در سر دارید و چگونه آن را با دنیا در میان خواهید گذاشت؟
۲) بدون اعمال قدرت افراد را متقاعد کنید.
دکتر کینگ با بهره گیری از رویکرد غیرخشونت آمیز نافرمانی مدنی توانست میلیون ها آمریکایی را متقاعد کند به جنبش حقوق مدنی بپیوندند و از رویای او حمایت کنند. به عنوان یک کارآفرین، شما باید افراد بسیاری را متقاعد کنید: سرمایه گذاران، مشتریان و مهم تر از همه کارکنان. شما می توانید به رویکرد تهاجمی اعمال قدرت متوسل شوید و «رئیس» به معنای سنتی آن باشید، اما این روش روزبه روز در حال بی اثرتر شدن است. بهترین راه برای این که افراد را مجاب کنید آن کاری که شما می خواهید انجام دهند این است که رئوف، پرشور، مشوق و سپاسگزار باشید. چگونه می توانید بدون اعمال قدرت افراد را متقاعد کنید؟
۳) چیزی به افراد بدهید که به آن باور داشته باشند.
دکتر کینگ یکی از بهترین رهبران تاریخ مدرن بود که توانست افراد را مجاب کند به رویای او باور داشته باشند او توانست افراد را مجاب کند چشم انداز و مأموریت او را پذیرا باشند و بدون هیچ قید و شرطی از او حمایت کنند. به عنوان یک کارآفرین، شما هم می توانید و باید چیزی به افراد بدهید که به آن باور داشته باشند. این چیز می تواند ارزش های کلیدی یا مأموریت سازمان شما باشد. چگونه می توانید به افراد چیزی بدهید که به آن باور داشته باشند؟
۴) ترس را بپذیرید و به هر حال شجاعانه رفتار کنید.
دکتر کینگ هرگز از این که به ترس خود اعتراف کند احساس شرمساری نمی کرد او نگران بود که حرف هایش آن گونه که انتظار داشت مورد پذیرش قرار نگیرد. به علاوه، او از بروز خشونت نگران بود. بسیاری افراد، به خصوص آقایان، از کودکی و جوانی یاد گرفته اند که نباید بترسند؛ اما حقیقت این است که همه ما ترسی در وجود خود داریم و این هیچ اشکالی ندارد. همان طور که دکتر کینگ به ما می آموزد، بهتر است که به ترس خود اذعان داشته باشیم و با وجود آن ترس راهی پیدا کنیم تا شجاعانه عمل کنیم. به عنوان یک کارآفرین، چیزهای بسیاری وجود دارد که باعث ترس می شوند تمام شدن بودجه مالی، کار نکردن محصول، استعفا یک کارمند کلیدی و موارد دیگر؛ اما اگر آن ترس ها را بپذیرید بهتر نتیجه خواهید گرفت. چگونه می توانید ترس های خود را بپذیرید؟
۵) همه را درگیر کنید.
دکتر کینگ توانست یک جنبش واقعی شکل دهد به این دلیل که قادر بود افراد بسیاری را درگیر کند و همه احساس می کردند که جزئی از چیزی بزرگ تر از خودشان هستند. به عنوان یک کارآفرین، شما می توانید همه را درگیر کنید و از همه هم چیزی یاد بگیرید: هر کارمند، مشتری فعلی و بالقوه ای چیز باارزشی برای یاددادن به شما دارد، اما اگر فقط به آن این اجازه را بدهید. همه کارمندان خود را در هدف گذاری و تدوین استراتژی درگیر کنید هیچ گاه نخواهید دانست ایده فوق العاده بعدی از کجا خواهد آمد. چگونه به شکل بهتری می توانید افراد بیشتری را درگیر کنید؟
۶) یک حس اضطرار ایجاد کنید.
دکتر کینگ در سخنرانی «رویایی دارم» خود گفت:
ما همچنین به این مکان تقدیس شده آمده ایم تا شدت اضطرار موقعیت کنونی را به آمریکا خاطرنشان سازیم. امروز زمان آن نیست که وقت خود را صرف اقدامات تجملی مانند خونسردی یا تزریق داروی مسکن پیشرفت تدریجی کنیم. وقت آن رسیده است که وعده های واقعی دموکراسی بدهیم. وقت برخاستن از تاریکی و گودال مهلک جدایی نژادی و گذار به جاده روشن عدالت نژادی فرا رسیده است. امروز روز رهایی کشور از ریگ های روان بی عدالتی نژادی و کشاندن آن به زمین استوار برادری است. امروز وقت تحقق بخشیدن به عدالت برای همه فرزندان خداست.
برای شما هم وقتش فرا رسیده است. اکنون وقت آن رسیده است که تیم خود را رهبری کنید و اکنون وقت آن رسیده است که چیزی بامعنا خلق کنید و اکنون وقت آن رسیده است که یک احساس اضطرار در هر فردی القا کنید که با او صحبت می کنید. به کاری که انجام می دهید و به آن باور دارید شورمندانه عشق بورزید و از این طریق می توانید آن حس اضطرار را ایجاد کنید.
۷) الهام بخش افراد باشید.
دکتر کینگ الهام بخش بسیاری از افراد بود و بسیاری تنها می توانند رویای چنین نفوذی را داشته باشند. اما به عنوان یک کارآفرین، به عنوان یک رهبر، کار شما الهام بخشیدن است. کار شما این است که الهام بخش کارکنانتان، سرمایه گذاران و دنیا باشید و نسبت به مأموریت، محصولات و خدماتتان شوری در دل آن ها بیفکنید.
تحصیلات ثروت نمی آورد(تفاوت افکار ثروتمندان و فقرا)
تحصیلات ثروت نمی آورد(تفاوت افکار ثروتمندان و فقرا)
8 تفاوت در فکر کردن ثروتمندان و فقرا/ تحصیلات ثروت نمی آورد
شیوه نگرش ثروتمندان و انسان های معمولی یکسان نیست تا جایی که حتی ممکن است نگاه این دو قشر به موضوعاتی یکسان مانند تحصیل و یا پول متفاوت باشد. وبسایت اقتصادی بیزنس اینسایدر فهرستی از تفاوت ها در شیوه نگرش ثروتمندان و افرادی که وضع مالی چندان مناسبی ندارند را تهیه کرده است:
1- انسان های معمولی فکر میکنند که پول منشا شر است در حالی که ثروتمندان فقر را منشا شر میدانند. دقیقا به همین خاطر است که در اقشار کم درآمد ثروتمند شدن با نوعی احساس شرم همراه است. اما طبقه ثروتمند میدانند که هرچند پول شادی کسی را تضمین نمیکند اما زندگی را راحت تر می‌کند.
2- انسان های معمولی فکر میکنند که خودخواهی یک ایراد است در حالی که ثروتمندان خودخواهی را ارج مینهند. ثروتمندان تلاش میکنند تا شاد زندگی کنند و تظاهر به نجات دادن دنیا نمیکنند. اما اقشار کم درآمد این نوع رفتار را پسندیده نمیدانند. آن ها این حقیقت را نادیده میگیرند که اگر شما به خودتان توجه نکنید، در موقعیتی قرار نخواهید گرفت که بتوانید به دیگران نیز کمک کنید.
3- افراد معمولی در بیشتر مواقع منتظر رخ دادن معجزه هستند در حالی که ثروتمندان میدانند بدون سعی و تلاش نتیجه ای حاصل نمیشود. ذهن اقشار کم درآمد به اصطلاح "لاتاری گونه" است به این معنی که همواره امیدوارند تا شماره ای که توسط آن ها خریداری شده برنده میلیون ها دلار شود و یا منتظرند که قوانین دولتی باعث افزایش حقوق بازنشستگی آن ها شود. اما به ندرت میتوان ثروتمندی را در صف خرید بلیت بخت آزمایی دید. آن ها ترجیح می دهند وقت خود را به حل مسایل کاری اختصاص دهند.
4- افراد معمولی فکر می کنند که راه ثروتمند شدن طی کردن مراحل تحصیلی است در حالی که ثروتمندان معتقدند آنچه انسان را ثروتمند می کند برخورداری از دانشی منحصر به فرد است. به همین خاطر است که بسیاری از افراد متعلق به اقشار کم درآمد مدارک تحصیلی را یکی پس از دیگری کسب میکنند در حالی که یک فرد ثروتمند با کسب تخصص در یک موضوع خاص ثروت قابل توجهی بدست میآورد.
5- افراد معمولی همواره در یاد روزهای خوب گذشته به سر می برند در حالی که ثروتمندان مشغول رویا پردازی در مورد آینده هستند. میلیونرهای خود ساخته به این خاطر ثروتمند شده اند که دست از رویاپردازی و دنبال کردن اهدافشان بر نداشته اند. افرادی که فکر می کنند بهترین روزهای زندگی را پشت سر گذاشته اند، بعید است که بتوانند آینده درخشانی را برای خود بسازند.
6- افراد معمولی از راهی پول درآورند که چندان علاقه ای به آن ندارند در حالیکه ثروتمندان از کارهایی که برایشان لذت بخش است به کسب درآمد میپردازند. گاهی به نظر می آید که افراد ثروتمند همواره مشغول کارکردن هستند اما موضوع این است که آن ها همان کاری را انجام می دهند که از آن لذت می برند در حالی که افراد معمولی در مدارس اینگونه آموخته اند که باید تلاش کنند تا شغلی که حتی دوست ندارند را بیابند و از طریق آن درآمد کسب کنند.
7- روانشناسان معمولا به افراد توصیه می کنند که اهدافی معمولی را برای خود برگزینند تا بتوانند آن ها را تحقق ببخشند و احساس ناامیدی نکنند. اما حقیقت این است که کمتر کسی بدون برخورداری از "آرزوهای بزرگ" میتواند ثروتمند شود.